CONGRESLIBERALPar Christ Masomo, Président Provincial/Kinshasa
Ce Que Nous Sommes
Congrès Libéral
Congrès Libéral est un parti politique libéral. Fondée en 2005, il est devenu prééminent et vise à renforcer la démocratie libérale dans le pays. Il allie aux principes communs qui unissent tous les partis libéraux d'Afrique, d'Amérique, d'Asie et d'Europe : les droits de l'homme, la liberté et l'équité des élections et une démocratie multipartis, la justice sociale, la tolérance, l'économie sociale de marché, le libre-échange, la pérennité environnementale et un sens élevé de la solidarité libérale.
Libéralisme
Les libéraux congolais s’engagent à construire et à sauvegarder une société libre, équitable et ouverte, dans laquelle ils cherchent à équilibrer les valeurs fondamentales de liberté, égalité et communauté, et où nul n'est asservi par la pauvreté, l'ignorance ou la conformité. Les libéraux congolais défendent la liberté, la dignité et le bien-être des individus. Nous reconnaissons et nous respectons le droit à la liberté de conscience et au droit de chacun à développer pleinement ses talents. Nous visons à répartir les pouvoirs, à encourager la diversité et à favoriser la créativité. La liberté d'être créatif et innovant peut uniquement être soutenue par une économie de marché, mais elle doit offrir de vrais choix aux individus. Cela signifie que nous ne voulons pas d'un marché dans lequel la liberté serait restreinte par des monopoles ni d'une économie dissociée des intérêts des pauvres et de la communauté dans son ensemble. Les libéraux congolais sont optimistes dans l'âme et font confiance aux gens tout en reconnaissant la nécessité de toujours garder un œil sur les personnes au pouvoir.
Droits de l’Homme
Les droits de l'homme constituent un composant essentiel du libéralisme. Nous croyons que ces droits constituent une condition préalable au progrès et à la stabilité et qu'ils peuvent être garantis uniquement par une vraie démocratie. Les libéraux congolais reconnaissent le besoin essentiel de promouvoir les droits politiques et civils et s'opposent donc à toutes les formes de dictature. L'éducation, l'accomplissement des droits de la femme et le respect de l'environnement sont essentiels. Nous faisons campagne pour le respect des droits des groupes minoritaires, ce qui est entièrement dans notre intérêt car d'une certaine façon, nous sommes tous une minorité.
Libre-échange et Développement
Les libéraux croient que la pauvreté des grandes contrées du pays peut être réduite grâce à la liberté de voyager et de commercer et à cette fin, nous nous engageons à favoriser l'ouverture de tous les marchés afin qu'ils introduisent des produits provenant de toute part. Mais une économie sociale de marché doit être accompagnée par des institutions démocratiques. La finance de développement peut contribuer à réduire la pauvreté uniquement si les institutions gouvernementales bénéficiaires adoptent de bonnes pratiques gouvernementales, y compris la pleine transparence et une comptabilité basées sur la loi. Sans liberté, sans ouverture, sans choix politique et sans institution autonome pour appliquer la loi, il n'existe aucun espoir de contrôler la corruption ou de favoriser le développement. ainsi les libéraux congolais insistent sur l'assistance libérale au développement concentrée sur les institutions politiques.
Ce Que Nous Faisons
Edification de la Démocratie
Les partis politiques forment la pierre angulaire de la démocratie et constituent un composant essentiel d'une société stable et libre. Grâce à son réseau étendu de « Relais Politiques », d’Animateurs politiques, le C.L soutient, fait pression au niveau politique et développe la prise de conscience des partis, associations et individus, membres ou pas, qui s'efforcent d'obtenir une démocratie libérale et de faire respecter les droits de l'homme. Congrès Libéral dispose d'un Comité des droits de l'homme qui fait activement campagne sur les questions des droits de l'homme.
Publications
Congrès Liberal prévoit une revue trimestrielle dont les articles, rédigés en langues nationales, en anglais et en français par des libéraux de la base, seront disponibles sur le site : www.congresliberalkin.fr.gd
Organisation
Congrès Libéral est constitué d'un Conseil Politique National, des Coordinations Provinciales et des Comités territoriaux/communaux.
Les documents fondamentaux :
üla Constitution (tenant lieu de Statuts);
üle Règlement Intérieur
CL lance un appel aux personnes physiques ou morales intéressées par les idéaux du Parti. Elles peuvent consulter l’obtention du statut d'observateur, de partenaire, de sponsor ou de mécène. Les personnes physiques peuvent également solliciter l’adhésion au Parti en qualité de Membre Effectif, tel que définit dans les Statuts du Congrès Libéral.
Partenaires et Réseau
Dès les premiers moments, le Congrès Libéral n’a tenu aucune note de partenariat, juste le temps d’observer l’environnement politique du pays et de l’extérieur. Des consultations sont actuellement en cours. Par ailleurs, sur terrain, le Congrès Libéral œuvre avec la Société Civile (OCB ; ONG ; Mutuelles ; Ecoles ; Formations Sanitaires, etc.)
Christophe MASOMO Uba Masomo, de son nom traditionnel, MASOMO Mbidi Ngani Kisungu Magonso Ndonzoao Christophe Richard, communément appelé Ya Papa. Né un certain 07 Juillet 1962 à Tumba-Mani, au Kôngo Central (Ex. Bas-Zaïre), son père Michel MASOMO (décédé le 22 février 2010 à Kisantu) était enseignant (Directeur d’école primaire catholique), est originaire de Mfidi/Malele. Sa mère, Louise MUNKOKA Kizunda, ménagère de formation, est originaire de Kingoma, à Wungu/Kimpemba, appartenant à la lignée Kinziedi Kintuala. Elle donne six enfants, trois filles trois garçons, et surnomma par circonstance le 2è, Christ Masomo, Makisosila.
Christophe MASOMO passera ses études primaires dans des écoles catholiques de Kintusi (1971), Mpese (1972) puis Saint Joseph (Mfuki garçons, 1974). Il sera interné pour le cycle d’orientation (CAJACO) au Collège Notre Dame de Mbansa-Mboma jusque 1976. Après 2 ans de repos médical, il termine les humanités en 1982 à l’Institut catholique Ngwisana de Lemfu (Christ-Roi). Dès 1982, Christ Masomo vagabonde entre les études, notre beau métier ainsi que l’aventure touristique.
A Kinshasa, il avale son beau calvaire. Abandons cumulés des études techniques, commerciales, puis techniques professionnelles. Il en arrive après tout à la Gestion Administrative, puis viendra le graduat en Sciences de Développement et celui en Informatique avant de terminer les Sciences Infirmières.
Vite, il combine les secteurs privé et public : Enseignant au secondaire, Enseignant de relève puis Directeur Adjoint au primaire, Secrétaire Administratif d’Institut Supérieur, Secrétaire Administratif puis Secrétaire Général Adjoint d’ONG, Assistant Médical de Centre de Santé, Consultant d’Organisme local. Appelé au Congo (Pointe Noire) en 1994 pour une mission mixte d’ONG de santé, il sera bloqué à Brazzaville suite aux effets de la guerre 11 mois durant. En 1995, il regagne Kinshasa/Zaïre où il achève ses cycles de licence respectivement en Sciences de Développement et en Informatique de Gestion. Il s’engage désormais dans la profession libérale et humanitaire. - De Brazza à KIN, il dispense la formation de "l’Ecriture Négro-Africaine" qu’il apprit de l’inventeur WABELADIO Pay.
(A SUIVRE)
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JE TE PARLE A TOI JEUNESSE
LETTRE À LA JEUNESSE
de Amadou Hampâté Bâ
Extrait de : "Lettres ouvertes à la jeunesse - Concours Dialogue des générations" organisé par l'ACCT (Agence de Coopération Culturelle et Technique) pour l'année "1985, Année internationale de la Jeunesse".
Mes chers cadets,
Celui qui vous parle est l'un des premiers nés du vingtième siècle. Il a donc vécu bien longtemps et, comme vous l'imaginez, vu et entendu beaucoup de choses de par le vaste monde. Il ne prétend pas pour autant être un maître en quoi que ce soit. Avant tout, il s'est voulu un éternel chercheur, un éternel élève, et aujourd'hui encore sa soif d'apprendre est aussi vive qu’aux premiers jours.
Il a commencé par chercher en lui-même, se donnant beaucoup de peine pour se découvrir et bien se connaître, afin de pouvoir ensuite se reconnaître en son prochain et l'aimer en conséquence. Il souhaiterait que chacun de vous en fasse autant.
Après cette quête difficile, il entreprit de nombreux voyages à travers le monde : Afrique, Proche-Orient, Europe, Amérique. En élève sans complexes ni préjugés, il sollicita l'enseignement de tous les maîtres et de tous les sages qu'il lui fut donné de rencontrer. Il se mit docilement à leur écoute. Il enregistra fidèlement leurs dires et analysa objectivement leurs leçons, afin de bien comprendre les différents aspects de leurs cultures et, par là même, les raisons de leur comportement. Bref, il s'efforça toujours de comprendre les hommes, car le grand problème de la vie, c'est la MUTUELLE COMPRÉHENSI0N.
Certes, qu'il s'agisse des individus, des nations, des races ou des cultures, nous sommes tous différents les uns des autres ; mais nous avons tous quelque chose de semblable aussi, et c'est cela qu'il faut chercher pour pouvoir se reconnaître en l'autre et dialoguer avec lui. Alors nos différences, au lieu de nous séparer, deviendront complémentarité et source d'enrichissement mutuel.
De même que la beauté d'un tapis tient à la variété de ses couleurs, la diversité des hommes, des cultures et des civilisations fait la beauté et la richesse du monde. Combien ennuyeux et monotone serait un monde uniforme où tous les hommes, calqués sur un même modèle, penseraient et vivraient de la même façon ! N'ayant plus rien à découvrir chez les autres, comment s'enrichirait-on soi même ?
A notre époque si grosse de menaces de toutes sortes, les hommes doivent mettre l'accent non plus sur ce qui les sépare, mais sur ce qu'ils ont de commun, dans le respect de l'identité de chacun. La rencontre et l'écoute de l'autre est toujours plus enrichissante, même pour l'épanouissement de sa propre identité, que les conflits ou les discussions stériles pour imposer son propre point de vue. Un vieux maître d'Afrique disait : il y a "ma" vérité et "ta" vérité, qui ne se rencontreront jamais. "LA" Vérité se trouve au milieu. Pour s'en approcher, chacun doit se dégager un peu de "sa" vérité pour faire un pas vers l'autre...
Jeunes gens, derniers-nés du vingtième siècle, vous vivez à une époque à la fois effrayante par les menaces qu’elle fait peser sur l'humanité et passionnante par les possibilités qu'elle ouvre dans le domaine des connaissances et de la communication entre les hommes. La génération du vingt et unième siècle connaîtra une fantastique rencontre de races et d'idées. Selon la façon dont elle assimilera ce phénomène, elle assurera sa survie ou provoquera sa destruction par des conflits meurtriers.
Dans ce monde moderne, personne ne peut plus se réfugier dans sa tour d'ivoire. Tous les États, qu'ils soient forts ou faibles, riches ou pauvres, sont désormais interdépendants, ne serait-ce que sur le plan économique ou face aux dangers d'une guerre internationale. Qu'ils le veuillent ou non�
